Colección Bellver

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 El coleccionista Mariano Bellver, que negocia con el Ayuntamiento de Sevilla y la Consejería de Cultura la donación de su colección de pinturas de artistas andaluces del siglo XIX, aseguró hoy que las negociaciones abiertas a tal efecto siguen adelante sin «obstáculo alguno», recordando que la entrega de estos fondos se dirige a la ciudad con la única condición de que permanezcan en la capital andaluza.

   En declaraciones a Europa Press, Mariano Bellver explicó que las conversaciones de cara a la cesión de su colección para los fondos del Museo de Bellas Artes siguen adelante «de manera directa e indirecta», asegurando que a día de hoy no existe «ningún obstáculo» que impida culminar con éxito la negociación abierta desde que en la primavera de 2007 anunciara su intención de ceder estos fondos artísticos.

   De hecho, Bellver explicó que más allá del diálogo, la negociación se ha traducido en «visitas» a su colección, lo que le llevó a garantizar que la cesión «se llevará a efecto» a través de una entrega «completa» y sin contraprestaciones.

   Sobre los cuadros, más de 300 y todos de artistas andaluces del siglo XIX, dijo Bellver que los cederá «a Sevilla», pues la condición que había impuesto en la entrega de su colección aludía a su ubicación en Sevilla, con lo que el Museo de Bellas Artes «sigue» siendo el lugar elegido para albergar estos fondos.

   Mariano Bellver nació en Bilbao (Vizcaya) pero es hijo de padres madrileños. En torno a la edad de 45 años, adquirió por cerca de 300.000 pesetas de la época el cuadro ‘San José dando de comer a los pobres’, del pintor sevillano José Gutiérrez de la Vega (1791-1865), lo que supuso la primera adquisición de su colección. Desde entonces, ha ido recopilando cuadros hasta completar una colección de unas 300 obras, «casi todas» de artistas andaluces del siglo XIX y en las que cobra especial importancia el costumbrismo sevillano.

Maribel Montaño, delegada municipal de Cultura de Sevilla ha informado de su intención de lograr la colección de pintura del siglo XIX de Mariano Bellver para exponerla en su actual ubicación, próxima al Museo de Bellas Artes, o en otro espacio, ‘siempre a disposición de los sevillanos’.

El objetivo es que, de culminar con éxito las conversaciones, Sevilla pueda contar con una gran muestra sobre la pintura del siglo XIX,  la colección de pintura andaluza de los fondos de Bellver.

Mariano Bellver ha ido recopilando ‘poco a poco’ sus cuadros hasta completar una colección de unas 200 obras relacionadas con el costumbrismo sevillano, ‘algunas de las cuales se muestran ahora para que la ciudad los viva, comprenda y se sensibilice con los trabajos que hicieron los artistas de esa época’.

Si bien la colección nació con el planteamiento de reunir obras con lo más granado de de la pintura hispalense del siglo XIX, con el paso del tiempo las adquisiciones de los trabajos se ha ampliado a los pintores andaluces de esa misma época, convirtiéndose en la mejor muestra privada del arte pictórico andaluz del siglo del Romanticismo.

El lago Miraflores en Sevilla

 

(foto de gonzalez-alba )

 Las obras de ampliación norte del Parque de Miraflores supondrán una inversión total de 11,7 millones de euros e incluyen el acondicionamiento del Canal del Arroyo Miraflores con la construcción de un lago artificial que contará con especies acuáticas e isletas a diferentes alturas, así como con una pasarela peatonal con diseño en ‘Y’ que permitirá a los vecinos el acceso al parque.

   Asimismo, el proyecto engloba la ordenación de nuevos espacios mediante la disposición de caminos y áreas de estancia y esparcimiento, así como la plantación de más de 66.000 arbustos; 960 árboles de porte pequeño y mediano (entre otros, de bosque mediterráneo); casi 2.200 árboles de gran porte, que incluyen especies de ribera y frutales, y más de 168.000 metros cuadrados de hidrosiembra de pradera.

   A esta abundante plantación de nuevas especies habrá que añadir la conservación del total de individuos actualmente existentes en el parque, que ascienden a 1.054 árboles, de los que 440 se trasplantarán sobre los perímetros de los caminos, manteniéndose el resto en su actual ubicación.

   Todas estas actuaciones de restauración y acondicionamiento ambiental, contempladas en el Programa A.G.U.A. del Ministerio de Medio Ambiente, pretenden conjugar el derecho de los ciudadanos al uso público de los espacios verdes desde el respeto al patrimonio ambiental y arqueológico, que es un bien que pertenece a todos los ciudadanos actuales y futuros.

 

 

Artillería cultural en Sevilla

ANDALUCÍA.-Sevilla.- Una fundación a caballo entre lo público y privado gestionará la Real Fábrica de Artillería
SEVILLA, 28 Sep. (EUROPA PRESS) -El Ayuntamiento de Sevilla ha acordado con el Ministerio de Cultura y los promotores de una fundación aún por constituir un modelo de gestión, a caballo entre lo público y lo privado, para el espacio cultural en que será transformada la antigua Real Fábrica de Artillería, lo que daría lugar a la creación de un patronato a cuya integración se invitaría a la Consejería de Cultura.

La delegada de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla, Maribel Montaño, informó a Europa Press de que sigue en proceso de elaboración el plan técnico que debe resolver los usos culturales de este edificio mandado construir por Carlos III en 1782 y recientemente cedido por el Ministerio de Defensa al Consistorio, que espera integrar el inmueble en su red de espacios culturales.

Montaño explicó que el edificio, en pleno estado de abandono, constituirá en el futuro un espacio cultural gestionado por un modelo «público y privado», porque estaría sometido a un patronato gestor en el que tomarán parte el Ayuntamiento, el Ministerio de Cultura y una fundación «aún por constituir» y cuyos promotores prefirió no revelar por respeto.

En ese sentido, advirtió de que «no podemos descartar a la Junta», que sería invitada a tomar parte del órgano gestor pese a que el edificio, de poco más de 20.000 metros cuadrados divididos en dos parcelas, «siempre será titularidad del Ayuntamiento».

Este inmueble responde, en su tipología, a la concepción de edificaciones militares de gran superficie con un marcado sentido unitario de los diferentes espacios que alberga. Destaca la incorporación de elementos estilísticos del Barroco tardío al igual que en otros edificios coetáneos de estas características.

El 'Centro Velázquez' de Sevilla inaugura mañana su colección con obras de Roelas, Pacheco o Zurbarán

   La Fundación Focus Abengoa, institución cultural de la multinacional sevillana, inaugura mañana en el hospital de Los Venerables, en pleno casco histórico de Sevilla, la colección permanente del ‘Centro de Investigación Diego Velázquez’, que incluye obras del propio pintor sevillano y de otros artistas nacidos o vinculados con la ciudad como Juan de Roelas, Francisco Herrera ‘el Viejo’, Francisco Pacheco, Bartolomé Esteban Murillo o Francisco de Zurbarán.   La muestra, según informó la propia fundación, contempla además pinturas del italiano Bartolomeo Cavarozzi y el sevillano Francisco Varela, así como obras del escultor jiennense afincado en Sevilla Juan Martínez Montañés.

   El pasado mes de junio, el Museo Nacional del Prado cedió por un año a la Fundación Focus Abengoa los cuadros ‘Santa Catalina’ y ‘Santa Inés’, obra del discípulo de Velázquez Francisco Pacheco, mientras recientemente el Ayuntamiento de Sevilla cedió a la citada institución durante tres meses la ‘Imposición de la Casulla a San Ildefonso’, de Velázquez, la ‘Vista de Sevilla’, de autor anónimo, la ‘Inmaculada’, de Francisco de Zurbarán, el ‘Retrato de Juan Martínez Montañés’, de Varela, y ‘Fray Pedro de Oña’, de Francisco Zurbarán. (EUROPA PRESS) –

 

ELPAIS 

«A cada insulto que recibamos, nosotros una propuesta, a cada descalificación, una idea, y a cada exageración, una sonrisa, porque eso es lo que merece la ciudadanía…» (ZP)

Video de Petezin

 

Mario Maya dice adiós en su casa de Sevilla (Videotape disintegrates, memories fade. Here are some classic flamenco performances, preserved aficionados everywhere)

«Videotape disintegrates, memories fade. Here are some classic flamenco performances, preserved aficionados everywhere / La videocinta se desintegra, las memorias se decoloran. Aquí están algunos performances clásicos del flamenco preservados para los aficionados de todas partes.»(Albatros)

La capilla ardiente con los restos mortales de Mario Maya será instalada hoy en el Salón del Apeadero del Ayuntamiento de Sevilla, cuya entrada se ubica por la Plaza de San Francisco, y se abrirá a partir de las 15,00 horas.

Familiares del bailaor andaluz Mario Maya Fajardo (Córdoba, 1937), fallecido durante esta madrugada en su residencia de Sevilla, aseguraron que fue un «trabajador incansable, maestro de la danza, bailarín y bailaor, coreógrafo, director de escena y compositor». Según indicó en un comunicado el portavoz de la familia, Manuel Moraga, el bailaor fue un hombre «de una sensibilidad extrema y de una inteligencia natural fuera de los común, además de haber sido siempre un artista radicalmente contemporáneo, pero con un ojo en la tradición, como él solía apuntar».

Mario Maya Video
Septiembre 28, 2008 a las 12:59 am […] Aroal first collected from andreadoria.wordpress.com […]

Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños

23 de septiembre

Comunicado Día internacional contra la explotación sexual y el tráfico de mujeres, niños y niñas

“El Tráfico y Trata de mujeres, niñas y niños con fines de explotación sexual es la nueva esclavitud de nuestra era y está íntimamente ligado a la feminización de la pobreza, a las guerras, a la inmigración clandestina y a la pobreza extrema de países de África, Asia y América Latina, fundamentalmente.

Las mujeres, los niños y niñas son especialmente vulnerables y las redes y mafias encuentran en su indefensión y situación de precariedad un campo de cultivo abonado para explotarlos sexualmente, a través de la prostitución, de redes de turismo sexual y de cualquier otra forma de vulneración de los más elementales Derechos Humanos.

Este fenómeno delictivo es una realidad estudiada: Se calcula que, sólo en Europa, entran cada año más de 500.000 mujeres y niñas que serán víctimas de explotación sexual. También se contabiliza internacionalmente como el segundo delito más rentable del mundo y se cifra en 32 mil millones de dólares anuales el volumen de este deleznable negocio.

Prostitución y trata y tráfico de mujeres, niñas y niños están íntimamente relacionados y aquella ha crecido de manera paralela al aumento de éstos, sumiendo a quienes las sufren en un tipo de esclavitud que en nada se diferencia de aquella otra que fue abolida en el siglo XIX. La falta de libertad, la extorsión, las amenazas, la violencia e incluso la muerte son ejercidas nuevamente contra los más débiles, que, además, por su especial situación de extorsión, resultan invisibles para la sociedad.

Según informes de la Guardia Civil, más de un 90% de las mujeres que ejercen la prostitución en nuestro país son inmigrantes en situación irregular. Las personas que se prostituyen son mujeres extranjeras, de países empobrecidos y la mayoría están en clubes de carretera y, muchas de ellas, sin la libertad para elegir una vida más digna y mejor. …” continúa leyendo

Alfredo 5.1 : hacer futuro

 

¿Qué les queda a los jóvenes?
Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?

…les queda no decir amén
No dejar que les maten el amor
Recuperar el habla y la utopía
Ser jóvenes sin prisa y con memoria
Situarse en una historia que es la suya

No convertirse en viejos prematuros.
Qué les queda por probar a los jóvenes
En este mundo de rutina y ruina?

Les queda respirar/abrir los ojos
Descubrir las raíces del horror
Inventar la paz así sea a ponchazos
Entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar.

Qué les queda por probar a los jóvenes
En este mundo de consumo y humo?

…les queda discutir con dios
Tanto si existe como si no existe
Tender manos que ayudan/abrir puertas
Entre el corazón propio y el ajeno/
Sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines del pasado
Y los sabios granujas del presente.

( Mario Benedetti )

Cabeza o cabezón

 

Alfredo :

Bien por ROMÁN OROZCO  hoy (25/09/2008) en EL PAIS !! .

 Aunque se ha quedado corto : ¿cabeza? o ¿cabezón?.Y como prueba esta foto. Ahí lo llevas todo ,ja,ja. Un saludo : G.

La cabeza de Monteseirín. Román Orozco /ELPAIS

«Hay antecedentes. Cádiz y Málaga. Dos capitales andaluzas gobernadas durante 16 años por los socialistas. Desde las primeras elecciones democráticas, hasta las de 1995. Ese año, perdieron el poder por la profunda división y las luchas internas en el PSOE. Desde entonces, están en la oposición. En ambas gobierna con mayoría absoluta la derecha.

En Cádiz, la ruptura del grupo municipal del alcalde Carlos Díaz Medina y su sustitución por Fermín Moral Cabeza produjo una estrepitosa derrota de los socialistas. La popular Teófila Martínez se hizo con la alcaldía y allí sigue, como una reina.

En Málaga, las tensas relaciones del alcalde Pedro Aparicio con el aparato regional del PSOE provocaron su relevo. Su sustituto, Eduardo Martín Toval, cosechó una monumental derrota: el PSOE pasó de tener el 50% de los votos al 21%. Peor aún: fue relegado al tercer puesto, por detrás de Izquierda Unida. La derecha se apoderó de Málaga, hasta hoy.

En los últimos meses, el alcalde socialista de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín, está sufriendo un inexplicable acoso por parte de sus compañeros de partido. Al frente de esa operación se encuentra José Antonio Viera, secretario general del PSOE provincial. Objetivo, sacar a Monteseirín de la alcaldía.

Monteseirín es un regidor peculiar. Llegó a la alcaldía en 1999 después de unas duras elecciones primarias en las que derrotó a un peso pesado del socialismo andaluz: José Rodríguez de la Borbolla, ex presidente de la Junta de Andalucía y ex secretario general del partido en Andalucía. Desde ese año, gobierna en la ciudad. Con el apoyo del Partido Andalucista en su primer mandato y desde 2003 con Izquierda Unida. Ese cambio de socio de gobierno es, para muchos, una de las claves de los problemas internos que sufre en estos momentos.

El anuncio de Monteseirín, durante la campaña de 2003, de convertir los suelos de Tablada en parque público, arrebatando a la derecha económica de la ciudad uno de los suelos más apetecibles para la especulación inmobiliaria, fue un ejercicio de valentía. La rancia aristocracia sevillana, política y económica, que había mangoneado en la ciudad en las últimas décadas y que pensaba dar el pelotazo del siglo urbanizando los terrenos de Tablada, no perdonó y no le ha perdonado aún a Monteseirín aquella promesa electoral.

El pasado mes de julio, una información del diario Abc de Sevilla arrojaba alguna luz sobre este turbio asunto. Recordaba el informador que Tablada fue el tema estrella en la campaña de 2003 con un mensaje muy directo: «La derecha no quiere que Sevilla tenga un gran parque, porque prefiere la especulación urbanística». Cuatro años más tarde, se recuperó el discurso Tablada, pero con «matizaciones muy elocuentes». El programa electoral del PSOE incluía el término «otros usos económicos» en el futuro parque de Tablada. «El principal impulsor de ese giro ideológico fue precisamente el secretario provincial de los socialistas sevillanos, José Antonio Viera», según la información de Abc. Otras fuentes conocedoras del tema coinciden en ese extremo.

El socio de IU, Antonio Rodrigo Torrijos, puso el grito en el cielo. Amenazó con no repetir la coalición de gobierno. Viera perdió ese pulso y salió del Ayuntamiento sevillano, donde había logrado colarse como numero dos de la lista y en donde aspiraba a ser un alcalde bis.

La venganza, y no precisamente fría, parece que llega ahora. Convendría en este punto recordar lo que Aquiles le dijera a Eneas: «No advierte el mal el insensato hasta que lo ha sufrido» (La Ilíada).

¿Quieren los socialistas sumar Sevilla a la lista de Cádiz y Málaga? ¿Cualquier cosa con tal de que no gobierne una coalición de izquierdas? Adelante. No vean cómo se frotan las manos los populares de Arenas.»

 

"¿Qué te pasa cuando la ves cerca?"

Sí, que gritas mucho. (Ertony1981)

(Madonna en Sevilla)