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<<Creo que ser la capital de Andalucía no es sólo una cuestión de ver quien levanta más la voz para arrogarse un privilegio, conseguir un papel oficial y un talón más o menos sustancioso. A mi entender, la capitalidad supone, también, la asunción de un deber, un compromiso. El compromiso de convertirse en líder de una comunidad, de ser un espejo en el que quien quiera pueda mirarse complacido, un ejemplo a seguir por otros, en modelo que irradie confianza>>.T,Balbontín.

  <<No parece que el debate pueda estar, como algunos han interpretado, en cuestionar si Sevilla debe ser o no la capital andaluza, algo refrendado por el propio Estatuto de Autonomía. Se trata más bien de poner de manifiesto que es preciso generar dentro y fuera de Sevilla una nueva conciencia de capitalidad como concepto que va más allá siquiera del marco regional (…) Y es que no se trata de cuestionar los méritos de Sevilla como gran capital española. Más bien, el debate de la capitalidad de Sevilla debe servir de reflexión sobre la ciudad misma (…) generar impulsos internos, promover una conciencia de urbe, transformar el embelesamiento pasivo de la sevillanía al uso en compromiso activo por una ciudad habitable, dinámica, próspera (…) generar una conciencia colectiva ilusionante capaz de ensamblar la ciudad universal de la Giralda con una Sevilla emergente, moderna>>. J.J.Borrero.

  <<Sevilla debe tener su reconocimiento en el marco de la legislación nacional (…) La capitalidad retórica no soluciona nada. Lo que significa ser capital de Andalucía debe traducirse en un compromiso de inversiones, de compensaciones económicas concretas y, sobre todo, del establecimiento urgente de un marco metropolitano que supere la contradicción de que, con un padrón de setecientos mil habitantes, Sevilla deba prestar servicios cotidianos a casi un millón de personas. Sánchez Monteseirín ha abierto por su cuenta un debate imprescindible>>.I.Camacho.

 << Esa puerta, la de los agravios, es como la del saloon de la películas del oeste, que cuando se abre hasta el pianista se calla porque corre serio peligro de pasar a mejor vida (…) Y así nos pasamos maltratándonos los unos a los otros cuando, en realidad, deberíamos caminar codo con codo (…) De seguir por este camino, de confrontación en confrontación, de agravio en agravio, de mareo de perdiz en mareo de perdiz, nos quedamos más atrás de la cola, con la casa dividida y enfrentada.>> J.F.Machuca

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